yuē rén yì，lǐ zhì xìn；cǐ wǔ cháng，bù róng wěn
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊
仁、义、礼、智、信即是古人经常所讲的“三纲五常”中的“五常”，是中国儒家思想中的主要组成部分。对人怀仁爱之心，做事怀有羞恶之心，对人恭敬守礼，对事明辨是非，处事公正守信，这五点是中华民族传统文化中亘古不变的处世智慧，是几千年来智者哲人总结出的处世之道。因此我们要将这“五常”牢牢记在心里，以此为标准约束自己。如若人人都能这样做的话，那么社会将更加和谐，人与人之间的关系也会更加美好温暖。而秉承着这样的准则，无论我们走到哪里，都会受到别人的儒家认为仁又是礼的根本。
仁：仁爱，仁慈友爱的善良之心。指爱心等善良品德。
义：正义、正直，符合道义标准的行为。做应当做的事。
礼：礼貌，表示尊敬的态度和动作。指人事礼节。
智：明智，明辨事理的智慧。同知，指有才识而明道理。
信：诚实，不欺骗，信用。
常：永恒不变的法则。天道之常。
容：容许。
紊：乱。
仁、义、礼、智、信是五种为人处世的基本原则，就是一个人应该有仁慈友爱的善良心肠，为人正直，行事公正，对人诚恳有礼，有明辨事理的智慧，对人要诚实守信。它们体现的价值是恒久不变的，因此被称作“无常”，每个人都应该遵守五常，随便乱来的行为是绝对不允许的。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。
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人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教。 青。
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三字经 南宋 · 王应麟 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教五子,名。 酸苦。
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这句话出自《三字经》, 全文如下: 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。教。
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三字经正版完整版?
三字经完整版 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 。
三字经全文中文?
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苟不教 性乃迁 全部的诗句?
《三字经》 作者 王应麟原著(有争议),章太炎等增改 创作年代 宋代更定(有争议) 作品出处《三字经》 全文原文: 人之初,性本善。性相近,习相远。。 此六谷,人。
三字经的正版全文?
三字经全文 (原始的版本) 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父。
