《三国演义》第七十五回有这样的叙述，“佗曰：‘此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨;若不早治，此臂无用矣’”。此后就上演了刮骨疗毒的千古绝唱。这事儿并不是罗贯中拿大伙儿开涮，陈寿的《三国志》里面也提到刮骨疗毒，只不过动手的是关羽军中的医生而已。
因为觉得这个有趣，我把乌头药性细看一遍，顿时觉得从科学角度看关公的刮骨疗毒，里面大有文章，不过，《三国演义》里的华陀之医术，却多少有些颠三倒四。
乌头，属于多年生草本药物植物，含有剧毒乌头碱，只要零点几毫克就可以要人性命，涂抹在箭上就成为毒箭，古代通常用于狩猎，有野兽“中者立仆”的效果。说白了，这是一种生物碱毒剂。古代化学不发达，生物碱是常用的主要毒物，像马钱子，就是剧毒，如果看《基督山伯爵》，你会发现这些东西无论东西方，想给谁来个暴毙都是通用的。乌头作为毒剂不但可以通过箭，还可以通过别的方式，我们邻居一位会推拿的研究员先生有几个弟子跟着学中医学大了，“###”中为吓唬一位领导，就给他的生殖器上抹了乌头，告诉他不听话就不给解毒，回去以后领导那话儿肿成一尺多长萝卜粗细漆黑无比，吓得这位大人要多听话有多听话(详见拙作《梦里燕赵》)……
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曹仁用乌头制造毒箭符合当时的时代背景，而且效果应该很好，不过，咱们要说关羽还算是幸运的，同样是生物碱，要是曹仁用箭毒木造毒箭射关羽，那就不是刮骨疗毒能解决的了，两者的作用机理不同，乌头是“中者立仆”，箭毒木则是“中者立毙”。
箭毒木，又名“见血封喉”，是我国古代南方如云南等地的少数民族处死犯人的家伙，对付凶恶的野兽也常用此物制成毒箭，人称“七上八下九不活”，意思是中箭后野兽向坡上跑能跑七步，向下跑能跑八步，第九步必死无疑。它的毒性机理是造成凝血和心脏狂跳，但是这东西不能用来打猎，因为其毒入血，中箭的野兽如果人吃了也会死。《人猿泰山》里面提到泰山学黑人用毒箭射狮子来吃，那是想当然，真这样泰山不死也得半身不遂，可见作者属于闭门造车。
而乌头是神经毒剂，多量摄入会造成人体神经系统紊乱，运动神经麻痹，心律失常，所以中箭后的反应是“中者立仆”，而后才引发中枢神经兴奋，作用于心脏，造成死亡。看关公中箭后的表现，一个是“翻身落马”，你看他中了孟坦和庞德一箭都没有这个反应，这次显然不太正常，估计是运动神经麻痹，控制不住肌肉才从马上掉下来了，一个是“右臂青肿，不能运动”，那应该是中毒后肌肉强行被拉直的表现。换句话说，关羽也跟被射中的动物一样来了个“中者立仆”了，但是没有“立毙”。
关羽没有死，看来是毒剂没到致死的剂量。既然曹仁造毒箭就是要取人性命，关羽怎么能够幸免呢?我的推测关羽中箭不死的原因大概有几条，姑妄言之吧。
第一，关羽体格特别好，对毒药抵抗能力强……这个证据不足，徐宁体格也够好，中了一药箭还不是当时毙命?
第二，曹仁的箭有问题。这里面就比较复杂。
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首先，可能是曹仁的箭用的是川乌不是草乌，二者的区别是前者属于栽培，后者属于野生，考虑到曹仁是正规军，这箭是弓箭手用的，大量使用的兵器需要标准化，采用川乌比草乌的可能性更大，但是从毒性上来说，培植的玩意儿就不如野生的了，很可能配药的工匠弄混了两种药，换算错了单位，关公因此幸免。
或者应该考虑曹仁的作战环境，当时关公水淹七军，围攻樊城，大雨下的荆州战船可以直接靠城垛子，很有可能曹仁的箭也让水给泡了，这样毒性自然减弱，而且箭给水泡了以后可能曹军要生火来烤，乌头碱遇热容易分解，现代用乌头制剂都是先煎制去毒性，这一烤估计毒性又小不少，射到关羽身上就效果差些，当也正常。
第三，可能是这一箭射得太巧了，箭镞整个钉到了关羽的臂骨上，这样大部分毒没发挥作用就被骨头挡住了，未能进入血管和肌肉。好处是关公没有当场毙命，坏处呢?骨骼被毒剂污染，逐渐扩散释放，改慢性中毒了。所以无法痊愈。
我想这也就是华佗要给关羽刮骨的原因，所谓“若不早治，此臂无用矣”似乎有点儿不符合病症，最可怕的恐怕是慢性中毒最终可能还会达到致死量，即便达不到致死量，毒剂逐渐释放，箭伤的恢复就困难了。
关羽中箭后的表现有些失常，“众将入帐见关公。公问曰：‘汝等来有何事’”——主将中箭，大家来问候很正常，怎么会问“汝等来有何事”，看来关公思维有点儿混乱，随后又“怒曰”，显示情绪不够稳定。从乌头的药理作用看，它可以引发中枢神经的异常兴奋，看来关公的情绪激动不全是性格使然，至少是在药物的作用下变本加厉。刮骨的目的，就是清除骨骼上的留毒吧。
历史上，刮骨疗毒是关公的军医给做的手术。这其实更真实一些，那时候交通不便，华佗没有那么灵通的消息，只不过他确实做过关于乌头等药物的研究，据说着名的麻沸汤里面就有乌头的成分。关公的军医给关公动手术应该有技术基础，中国自古南方比北方制作毒剂和用毒的水平就更高，关羽的军医极可能来自蜀占荆州的湘西一带，后来为关羽报仇的作战序列中，就有这一带战斗力很强的武陵蛮，也就是苗族的祖先，苗人对蛊、毒的研究，应该达到了当时的“世界先进水平”，给关羽看看毒箭不算稀奇。顺便说一句当时另一个具备“世界先进水平”的毒药研究中心，应该是彝族系统的朵思王和孟获一支，三江城之战，朵思王的乱箭使蜀军“但有中箭者，皮肉皆烂，见五脏而死”，只怕用的就是箭毒。他们对毒药武器的研究肯定在曹仁军的水平之上，因此几十年后阳平关蜀军的连弩毒箭才让司马师大开眼界，晕头转向。
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不过，如果从乌头的毒性来说，刮骨疗毒时关公的表现要打一点儿折扣，因为乌头对神经有麻痹的作用，关公神态自若，一方面是神勇可嘉，还有一方面恐怕就是中的箭毒起到了一定的麻醉作用。手术显然是成功的，手术后关羽的手臂“伸舒如故”，看来已经不受乌头毒剂的影响了。
最后说点儿蹊跷的事情，按照马王堆帛书和阜阳汉简，乌头虽然有毒，但是也有毒品的作用，当时被用作兴奋剂和春药，曹仁生得晚于马王堆墓葬时代，又是官宦子弟，如果对这种药物作用比较了解当不奇怪，那么，假如他是故意用这种箭射关羽又不射死，其用心就很可琢磨了。
阴险啊，曹子孝!
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《三国演义》中，华佗为关羽刮骨疗毒可信吗?你怎么看?
三国演义中有关于华佗给关羽刮骨疗毒的情节非常生动和传奇,侧面衬托了关羽这位英雄人物的色彩。只是三国演义毕竟还是小说,里面是有虚构的情节的,关羽刮骨疗毒。
华佗有为关羽刮骨疗毒吗?
正史《三国志》里有记载关羽刮骨疗毒,但并没有说医生就是华佗。关羽是三国时期蜀国的名将,民间尊称他为“关公”,被奉为中国武圣。在《三国志》里记载,关羽曾。
历史上关羽真的经历过“刮骨疗毒”吗?替他刮骨疗毒真的是华佗吗?
关羽右臂上中的毒箭是真的吗?华佗是个什么样的郎中、他又有怎样的悲惨人生?关羽受伤时他们可能见面吗? 关羽右臂上中的毒箭是真的吗?华佗是个什么样的郎中、他。
华佗曾给关羽治病是真的吗?
关羽在《三国演义》中被描述成为盖世英雄,刮骨疗毒一段更是写的他神勇无畏。故事也宣扬了华佗的神医妙术,刮骨也确为华佗外科手术一方。按照《三国演义》的说。
华佗是怎样为关羽刮骨疗毒的?
华佗用小刀割开关羽的伤口刮骨疗毒,关羽神情自若,谈笑风生。 华佗,字元化,沛国谯县人,东汉末年著名的医学家,与董奉和张仲景被并称为“建安三神医”。他精。
华佗刮骨疗伤是真是假?
事情是真的,不过当时为关羽刮骨疗伤的经人考究应该不是华佗。 在一个关羽所中之毒是乌金,这种药有麻痹神经的作用,这样说来关羽的神勇就要有所折扣了。 事情是。
三国刮骨疗毒的故事?
《三国演义》刮骨疗毒的故事水淹七军之后,关羽攻打樊城,在樊城下骂阵。 曹仁命令弓箭手射箭,关羽右臂中箭,回兵。箭头有毒,毒已入骨。 于是请来了曾经为周泰。
华佗给关羽刮骨疗毒时关羽是何形态?
华佗为关云长刮骨疗毒时,用银针刺向穴道,关羽眉头一皱,似有怒意,华佗:激你抬眉。 一天,项羽对虞姬说:“姬”,你太美。虞姬生气地给了项羽一大嘴巴子,说。 华。
三国演义第七十五回神医华佗给关羽刮骨疗伤中的关羽是一个怎样的人?
历史上关羽确实经历过“刮骨疗毒”,但不是华佗所为。关羽疗毒发生在公元219年 在攻打樊城时,被毒箭射中右臂,华佗公元208年就死了。并且《三国志》只说有医生。
《三国演义》，关羽刮骨疗毒，以现代医学来看，没有麻醉药前提下，有没有病人受得了?
世界之大无奇不有,刮骨疗毒固然痛,但是在精神世界里没有人知道一个人能承受多大的痛苦,有些人从小娇生惯养也许承受一点点的痛苦他都会受不了。同样有的人也是。
